Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

О ЧЁМ БОЛИТ СЕРДЦЕ... Каждый из нас писал о том, что ему дорого!



Добрый день, дорогой читатель!

Мы рады, что вы по-прежнему с нами! Мы вернулись с летних каникул и полны сил, чтобы разгрызать новые орешки науки. Что ждёт нас впереди? Мы не знаем всех сюрпризов, которые приготовил нам Бог. Но мы точно не сомневаемся, что этот год в ТИЦИ будет не менее интересным. Новые предметы, новые преподаватели, новые студенты, новые поездки, новые впечатления и переживания…

Мы не стали выбирать для этого номера определённую тему. Мы пошли от обратного. Мы поставили в центр людей и их заботы и волнения. Каждый из нас писал о том, что ему дорого. Что тревожит, радует, не даёт покоя, вдохновляет или мучает. Мы предлагаем вместе с нами, дорогой читатель, задуматься над многими вопросами, с которыми нам приходится сталкиваться в жизни.

Ведь, в конечном счёте, мы все студенты.

Мы все учимся.

Каждый день.

Друг у друга и у Бога.

И сдаём экзамен по главному предмету под названием «Жизнь».

Анна Антоненко, ответственный редакор "Дневника студентов Теологического института Церкви Ингрии"

РОВНО ГОД НА ПОСТУ. Интервью с ректором ТИЦИ Иваном Лаптевым

В Теологическом институте Церкви Ингрии начался новый учебный год. Конечно, нам, студентам ТИЦИ, не терпелось узнать, какие изменения произошли за время нашего отсутствия на каникулах. За ответами мы обратились к главе нашего учебного заведения – ректору, пастору Ивану Лаптеву.



– Иван Сергеевич, добрый день! Мы слышали, что в этом году пять новобранцев на очном отделении. Знаем на собственном опыте, что первый курс – не из самых лёгких…

– Рад приветствовать вас! Да, это правда. Мы благодарим Господа за наше дневное отделение бакалавриата – первокурсников. Они приняли важное для себя решение – оставили, кто работу, кто какие-то важные занятия в своей жизни, чтобы погрузиться полностью в учебный процесс. Это не просто – изучать теологию. И, конечно, они большие молодцы. Настоящие герои! У всех у них разный уровень образования, разный уровень начальной подготовки, но, тем не менее, они «ввязались в бой». Ребята очень стараются, видно, как они поддерживают друг друга, делятся, сопереживают друг другу. И есть уже положительные изменения. Как говорят первокурсники, это обучение даёт им очень много в понимании Евангелия, Библейских истин – всё упорядочивается, становится на свои места. Безусловно, обучение в ТИЦИ будет для них хорошим подспорьем для служения в приходах.

– 19 октября 2016 года исполнился ровно год, как Вы руководите учебным процессом. Самое время подводить первые итоги!

– Это очень ответственное поручение – руководить ТИЦИ. Не всё пока удаётся, но есть первые достижения. И их немало. В октябре 2015 года мы утвердили новый устав института. В июне 2016 года получили новый бланк лицензии института – теперь она бессрочная. За лето 2016 года мы сделали новый сайт института – www.seminariaelci.ru. Теперь на нём в свободном доступе выложены все важные документы института и церкви. Этот год начался в ТИЦИ с долгожданного открытия заочного отделения. В октябре 2016 года студенты-заочники приехали в институт на свою первую сессию.

– Да, жизнь в ТИЦИ становится всё более насыщенной. Перемены происходят и с самим зданием Теологического института – за лето оно несколько преобразилось…

– Мы произвели покраску некоторых зданий, а также насущный ремонт кое-какого сантехнического оборудования. Кроме того, нам удалось выполнить важную работу – подключить горячее водоснабжение к одному из корпусов, что позволит нам экономить большую часть средств.

– Иван Сергеевич, скажите, пожалуйста, на что сейчас направлены главные усилия Учёного совета Теологического института?

– Сейчас мы корректируем программу бакалавриата. Кроме того, мы планируем развивать Начальный теологический курс. Эта программа объединяет прихожан, которые заинтересованы в дальнейшем обучении в ТИЦИ. Наша конечная цель – чтобы в 2018 году на бакалавриате обучалось 20 человек на очном отделении и 60 человек на заочном отделении.

С 2017 года у нас продолжит действовать магистратура. Обучение будет вестись по обновлённой программе. Магистранты будут набираться раз в два года. Изменённая программа магистратуры предусматривает обучение в течение 4-х семестров.

– Какие изменения происходят внутри самого института?

– Штатное расписание сохраняется без изменений. Теперь у нас есть общие молитвы для сотрудников и студентов института. Сохраняются студенческие богослужения во вторник, по вечерам. Для каждого студента будет осуществляться индивидуальный подход по выявлению его даров и применению их в каких-то конкретных сферах служения. Для того, чтобы к моменту выхода из ТИЦИ у нас и у студентов было представление, куда идти дальше.

– Одним из заметных событий октября 2016 года стало посвящение в чтецы студентов первого и второго курсов. Что изменится в жизни новопосвящённых?

– Да, 11 октября 2016 года состоялось поставление пятерых наших студентов в чтецы и помощники пастора. Теперь посвящённые студенты принимают определённую ответственность – они имеют право сослужить пасторам, дьяконам в качестве помощников в алтаре, читать евангельские тексты на литургии, а также помогать пасторам в других делах – на требах, в том числе. Важно, чтобы у студентов во время обучения в институте уже имелись практические навыки.

– Я знаю, что в ТИЦИ проходят межрелигиозные встречи.

– Да, у нас проводится межрелигиозный дискуссионный клуб «Мост согласия». Несколько встреч уже состоялось в 2015-2016 учебном году. Они были посвящены вопросам семьи. Мы делились с представителями других религиозных организаций христианским взглядом на семью. С гордостью могу отметить, что получился хороший диалог. Клуб «Мост согласия» работает и в настоящее время. Планируются новые конференции и круглые столы.

Очень хорошая тенденция сейчас наметилась по работе с нашими братскими церквями – из Литвы и Казахстана. В этом году на бакалавриат зачислены студенты из этих стран. В сентябре мы подписали договор о сотрудничестве между Евангелическо-лютеранской Церковью Ингрии и Евангелическо-лютеранской Церковью святых Петра и Павла (Казахстан). Это соглашение затрагивает, в том числе, и область образования – программы «Бакалавриат» и «Начальный теологический курс». Это большое движение вперёд!

Также очень радует, что мы получаем большое количество запросов от представителей других конфессий на обучение в нашем институте. Но пока Попечительский совет ТИЦИ не имеет единогласного решения по этому вопросу. Мы думаем, что с 2018-2019 учебного года, когда программа обучения уже полностью выстроится, мы откроем двери и для желающих из других церквей. Они смогут учиться у нас на платной основе.

– Ну, что ж, смелее вперёд!?

– Да, с Богом!

Интервью подготовила Анна Антоненко


Открытие первой сессии заочного отделения ТИЦИ


Посвящение студентов 1 и 2 курсов в чтецов

Анна Антоненко. КАК МЫ ЖИЛИ БЕЗ ПЕРВОГО КУРСА?!

«Как мы жили без первого курса?!» – ребята-новички часто слышат от меня эту фразу. И правда, как мы без них жили? Я себе сейчас как-то даже не представляю, как можно учиться без этих замечательных людей! Студентов на первом курсе пятеро, и каждый из них очень дорог, по-особенному.

Вместе с первокурсниками в наш институт пришло много радости. С Тойво пришло много шуток, с Игорем Авдеевичем в нашем холодильнике и на столе появилось много вкусненького – и благодаря Данилу тоже. Они очень щедрые. Данил ещё очень много поёт и сочиняет. Когда он только время находит? В этом номере мы обязательно напечатаем несколько его стихов.

Ирина рассказывает много интересных историй, она достойный пример для своих однокурсников. Ирина поступила как вольнослушатель, но учится очень прилежно, бывает, что ночами готовит уроки, она очень любознательна и буквально «рвётся в бой». А ещё находит силы помогать другим с учёбой. Можно сказать, что Ирина – это мама первого курса. Ирина врач по профессии и, кажется, это, действительно, её призвание от Бога – быть нужной, быть рядом.

Андрей тоже помогает, чем может, хотя ему сложнее, ведь у него, помимо учёбы, семья и работа. Игорь Авдеевич с Тойво часто играют в настольный теннис. О, это настоящий поединок! Смотреть – одно удовольствие. Тойво большой непоседа – он постоянно планирует какие-нибудь поездки или походы.

Я очень люблю, когда мы собираемся вместе за вечерним чаем. За первый месяц учёбы не раз выдавался повод отпраздновать какие-то успехи. То чей-нибудь день рождения, то первая проповедь или служба, то посвящение в чтецы. Всего и не вспомнишь. Бывает, что мы, собираясь так, спорим по каким-то важным богословским вопросам. Особенно под вечер, когда пора уже расходиться по комнатам.

Весь первый курс – из Ленинградской области. На выходные ребята разлетаются по домам. У нас есть время друг по другу соскучиться.

Если говорить про наш подросший второй курс, то мы стали ещё более сплочёнными. Владимир балует нас арбузами. Артур с Галей всегда придумывают что-нибудь интересненькое: у них замечательно получается фантазировать! Мы с Максимом тоже стараемся активно участвовать в общественной жизни. Продолжает действовать наш студенческий кинотеатр, издаётся газета.

Теперь по утрам на молитве мы неизменно поём – благодаря Дине Евгеньевне. По средам наладились совместные богослужения студентов и сотрудников ТИЦИ. Наши вторничные вечерние службы тоже постепенно приобретают всё более цивилизованный вид! У нас уже второй год есть свой органист.

Мы по-прежнему сыты – наши повара готовят диковинные вещи. Мы ухожены и согреты благодаря стараниям наших сестёр-хозяек и администратора Оли. Бухгалтерский отдел вовремя перечисляет нам стипендию. Это очень приятно. А ещё у нас появилось два новых пушистых друга. Это два кота, очень не похожих друг на дружку. Один рыжий, ласковый – мы прозвали его Лучик, а второй – чёрный, дикий, кодовое имя Джексон.

Устаём, конечно. Большая нагрузка – как и всегда в студенчестве. Но благодаря людям, которых Бог присылает к нам, все трудности кажутся не такими уж и большими. Вместе всё преодолеем. Мы стараемся друг друга поддерживать. Здорово, когда есть о ком заботиться, кому, в случае необходимости, дать совет, поддержать добрым словом или делом.

Бог продолжает творить свои чудеса, а мы учимся их замечать. Господь посылает нам великолепные закаты и рассветы, любит нас через окружающих нас людей, утешает своим Святым Словом. Иногда Бог учит нас, оставляя на время без Него, чтобы мы вновь и вновь испытывали жажду общения с Ним, чтобы искали Его, чтобы обновлялись наши уставшие души.

Я уже второй год убеждаюсь, что главное, чему мы учимся здесь – это не те предметы, которые будут проставлены в наших дипломах. Безусловно, знания важны – они обязательно пригодятся нам, чтобы передать их, как эстафетную палочку, дальше. Знания мы непременно должны донести в целости до наших прихожан. И мы обязаны запомнить всё точно.

Однако не менее важно научиться ещё одному предмету – его преподаёт очень строгий учитель – жизнь. А предмет этот – искусство жить вместе. Иначе, если мы отдалимся от окружающих людей, кому же мы будем благовествовать? Прежде всего, люди смотрят на то, что представляет из себя сам человек (христианин), смотрят, как и чем он живёт, а после уже решают, слушать его или нет.

Самый сложный экзамен застаёт нас врасплох. Экзамен на человечность. Экзаменатор – Сам Господь. Мы сдаём этот экзамен ежедневно. Из того, как мы проживаем каждый свой день, складывается вся наша жизнь. Три с половиной года, проведённые в стенах Теологического института, – это уменьшенная копия нашей жизни, небольшой отрезок, но очень значимый. Как они пройдут, зависит от каждого из нас.

Будем уповать на Господа и просить у Него мудрости, чтобы проживать каждый наш день в любви и трепете друг перед другом. Чтобы находить в себе силы признавать свои ошибки и просить прощения у ближнего. Чтобы замирать с благодарением перед чудом жизни и каждый день учиться у Господа: быть волшебником и сеять добро.


На фото – 1 курс ТИЦИ: Даниил Ураевский, Игорь Щербаха, Анатолий Пумалайнен, Андрей Боков, Ирина Макконен.

Максим Антоненко. ЛЕКЦИИ ДОКТОРА АЛЬБРЕХТА АДАМА


Доктор Альбрехт Адам и переводчик Рут Штубеницки

С 11 по 19 октября 2016 года нам, студентам 2-го курса ТИЦИ, посчастливилось – более точного слова не подобрать – прослушать курс лекций доктора Альбрехта Адама о писаниях Иоанна Богослова.

Доктор Альбрехт родился в 1952 году в восточной Германии, в саксонском городке Вернигероде. Изучал теологию в Лейпциге и Берлине. В 1989 году получил степень доктора теологии в Берлинском университете имени Гумбольдта. В 1997 – 2002 годах преподавал систематическую теологию и догматику в Лютеранской богословской семинарии в Оберурзеле, Гессен. С 2002 года доктор Альбрехт осуществляет пасторское служение в приходе св. Иоанна в Кёльне, входящем в состав Независимой Евангелическо-лютеранской церкви (SELK). С 2000 года преподаёт догматику и эсхатологию в Теологическом институте Церкви Ингрии.

Новый лекционный курс доктора А. Адама, прочитанный им в ТИЦИ в этом учебном году, носил название «Евангелист Иоанн и его весть». Насколько важно изучение библейских дисциплин будущими теологами, пасторами и церковными учителями, настолько же непростым делом является преподавание этих предметов. С одной стороны, содержание учебных курсов по экзегетике – особенно на теологических факультетах европейских университетов – нередко определяется историко-критическим подходом к Библии, в результате чего студентам приходится изучать не столько Святое Писание, сколько различные теории и гипотезы, имеющие лишь косвенное отношение к сердцевине библейской Вести. С другой стороны, в семинариях ортодоксальных церквей Америки и России довольно сильна тенденция к церковно-практическому изучению Святого Писания как источника незамысловатых истин, призванных лишь подтвердить правоту учения той или иной церкви. Крайние проявления этих двух тенденций я бы назвал “разумом без благочестия” и “благочестием без разума”.

Лекции доктора А. Адама – редкий случай, когда преподавателю удаётся осуществить синтез лучших достижений современной библеистики с конфессиональным подходом и пастырским опытом проповедования Слова Божьего.

В качестве примера такого синтеза я приведу небольшой фрагмент из лекции доктора А. Адама, посвящённой общим вопросам изучения писаний Иоанна:

«Мартин Лютер хорошо понимал, что если Христос является центром Библии, то это означает, что не все входящие в неё книги одинаковы по своей значимости. Одни располагаются ближе к центру, другие – дальше от него. Есть и такие части Библии, которые максимально удалены от центра (например, первые главы Книги Чисел). Именно идея христоцентричности Писания позволяет нам, вслед за Лютером, относиться к разным книгам Библии по-разному и не пытаться найти Христа там, где Его нет. В таких частях Библии есть много поучительного и полезного, даже и без прямой связи со Христом. Впрочем, это не означает, что мы не можем установить между окраиной и центром Писания косвенную связь. Например, читая об исполнении Божьих обещаний Аврааму, мы можем укрепляться в вере, что и обещания Христа верующим в Него тоже исполнятся».

Конечно, основное внимание и большую часть лекционного времени доктор А. Адам уделил Евангелию от Иоанна. Заслуживает особого внимания тематическое построение курса: отказавшись от сквозного комментирования евангельского текста, доктор А. Адам сделал смысловым центром своих лекций анализ пролога Евангелия от Иоанна и тех речей Иисуса, в которых содержатся слова «Я есмь». Такой подход позволил нам сконцентрироваться на основной идее данного Евангелия – божественности Иисуса – и рассмотреть её с разных точек зрения. При этом, благодаря удивительному таланту герра Альбрехта, догматическое ядро Евангелия от Иоанна было представлено в неразрывной связи практически со всеми насущными вопросами церковной и личной духовной жизни: мы говорили о значениии Таинств, о связи веры с добродетельной жизнью, о практике душепопечения, о современных проблемах миссии и о многом другом.

Особого упоминания заслуживают непревзойдённое педагогическое мастерство доктора А. Адама и его личное смирение. Никогда прежде я не встречал христианского учителя, который бы умел говорить о сложных богословских вопросах так просто и вместе с тем благоговейно, как это делает герр Альбрехт. Он очень ценит каждый вопрос, заданный ему студентом, и не стесняется признаться: «Это очень хороший вопрос, но у меня нет на него ответа». У герра Альбрехта – очень щедрое сердце: даже неудачный ответ студента он оценивает не отрицательным «нет, это неправильно», но дружественным «может быть, но лучше сказать по-другому». Лекции доктора А. Адама – прекрасный Божий дар, за который мы благодарим Господа!

Мы, очень счастливые, на уроках доктора Альбрехта:







ДИНА КОРЕПАНОВА. НАЧАЛЬНО-ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ КУРС

В Теологическом Институте Церкви Ингрии активно действует программа «Начально-Теологического курса» (НТК). Время от времени мы, студенты, встречаемся со слушателями, приезжающими проходить обучение по этой программе. Конечно, нам стало интересно, что же это такое, чем «начально-теологический» отличается от нашего – просто «теологического»? За удовлетворением своего любопытства мы обратились к куратору НТК Дине Корепановой.



– Дина Евгеньевна, скажите, пожалуйста, какую задачу призван выполнять НТК?

– Сперва начально-теологический курс был создан для активных прихожан и волонтёров приходов с целью оживить приходскую деятельность и подготовить потенциальных священнослужителей для Церкви. Начальный теологический создает базу знаний, необходимых для продолжения обучения на бакалавриате, снабжает «инструментами» для практического служения. Причём, начальный теологический курс ни в коей мере не дублирует и не заменяет приходское конфирмационное обучение.

Конфирмационное обучение помогает нам осознанно войти в большую семью, которой является приход, и даёт необходимые знания, чтобы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1 Пет. 3:15).

Но когда человек активно включается в деятельность прихода (ведёт воскресную школу, занимается с молодёжью, помогает в подготовке домашних групп и библейских часов), он понимает, что его знаний недостаточно. Тогда на помощь ему приходит начальный теологический курс, который даёт более основательные знания – как по Библии, так и по истории Церкви, догматике и практической приходской работе.

– А ещё НТК – это обязательно новые знакомства, новые связи…

– Да, одной из самых ценных составляющих этого обучения является общение. На начальных курсах встречаются люди из разных приходов – не только одного пробства, но и всей Церкви в целом: узнают о проблемах, делятся опытом, укрепляют друг друга в вере. Поэтому, несмотря на то, что многие курсы сейчас проводятся дистанционно, я считаю, что начальный теологический необходимо проходить только очно.

Как правило, те, кто выбирает обучение на начальном теологическом курсе, уже пробуют себя в каком-то служении. Например, среди выпускников начального теологического курса 2015 года в Уральском пробстве – катехеты (Чебоксары, Саранск, Казань), молодёжный работник (Йошкар-Ола), секретарь прихода (Саранск), секретарь воскресной школы (Йошкар-Ола). Двое выпускников продолжили обучение на бакалавриате в Теологическом Институте.

– Где обычно проходят занятия начально-теологического курса?

– Как было сказано выше, первоначально НТК проводился только в Теологическом Институте, так как здесь имеется хорошая база, отличные преподаватели. Но, к сожалению, не все желающие пройти обучение могут приехать в Колтуши и провести здесь две недели. Кого-то держит работа, кого-то семья… Поэтому задача Церкви и Института сейчас заключается в том, чтобы сделать начальное образование как можно более доступным для всех пробств – как ближних, так и дальних. Формы при этом могут быть разные, и каждый может выбрать для себя наиболее удобную.

Например, в Уральском пробстве в 2014 – 2015 году НТК проходил в виде 4 сессий по 5 дней каждая.

В Теологическом Институте НТК проходит 2 раза в год. Каждая сессия длится 2 недели.
Кроме этого была разработана модульная система, которая была опробована в Санкт-Петербургском пробстве.

– Да-да, последний модуль этой программы совсем недавно проходил в нашем институте, и мы увидели первых его выпускников.

– Совершенно верно. Начатый здесь в 2014 году Духовно-просветительский курс завершился 5-7 февраля 2016 года в Колтушах. Заключительный 8-й модуль был посвящен вопросам и проблемам евангелизации и миссии. Участники модуля (некоторые, может быть, впервые) задумались над вопросами – а должна ли Церковь расти, если да, то почему, и какими способами этого можно достичь. В заключение был проведён практикум «Миссионерские ресурсы моего прихода».

Участники модуля учились ставить цели, планировать, обдумывать, на кого ориентирована наша миссионерская деятельность и какими ресурсами мы обладаем. 4 человека, прошедшие все 8 модулей, получили свидетельство об окончании начально-теологического курса.


Студенты на 8-ом модуле «Рост церкви» в ТИЦИ, февраль 2016 г.

– Дина Евгеньевна, а сколько всего модулей предусмотрено в одном НТК?

– Всего выделено 8 модулей:

1) Личная духовная жизнь (молитвенная жизнь, душепопечение, основы христианской этики, духовность в различных религиях);
2) Введение в Ветхий Завет;
3) Введение в Новый Завет;
4) Герменевтика и гомилетика (основы герменевтики, риторика, культура речи, логика);
5) Догматика (основы христианской догматики, Книга Согласия, Катехизис, сравнительное богословие, апологетика);
6) Литургическая жизнь Церкви (литургика, литургическая музыка, требы);
7) История Церкви (история Церкви, история Православной Церкви, история Церкви Ингрии);
8) Рост Церкви: основы практического служения (евангелизация и миссия, диакония, детская и молодёжная работа).

– Какие Вы видите задачи для развития НТК в ближайшее время?

– Очень важно, чтобы такие семинары-модули могли проходить не только в Санкт-Петербургском пробстве, но и в других пробствах Церкви Ингрии. Во-первых, таким образом мы расширяем круг тех, кто может получить знания. Ведь эти семинары посетят не только студенты курса, но и прихожане.

Во-вторых, за 20 лет своего существования Теологический Институт подготовил и выпустил немало грамотных богословов и практиков, которые сейчас сами могут преподавать.

В-третьих, приходы, принимая у себя семинар, служат своим братьям и сестрам, исполняя волю Божью: Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота (1 Пет. 4:9). Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам (Евр. 13:2).
Сейчас составляется график проведения семинаров-модулей в разных пробствах Церкви Ингрии. Следите за информацией на сайте Института и «Вконтакте» в группах «Духовно-просветительский курс» (https://vk.com/dpkelci) и «Теологический Институт» (https://vk.com/seminaria).

Для тех же, у кого нет возможности приехать в Теологический Институт, каждый модуль будет проходить в разных приходах пробств в виде трехдневного семинара по выходным дням. Участники каждого модуля получат сертификат, а собравшие все 8 сертификатов – свидетельство об окончании НТК и возможность продолжать обучение на бакалавриате Теологического Института.

Не давала покоя Дине вопросами Анна Антоненко :)

ПАСТОР ИВАН ЛАПТЕВ. ЖАТВЫ МНОГО, А ДЕЛАТЕЛЕЙ МАЛО.



Мы благодарим нашего ректора, пастора Ивана Лаптева, за то, что он выбрал время в своём плотном графике для этого интервью. В преддверии празднования 20-летнего юбилея Теологического Института Церкви Ингрии на плечи ректора легло множество забот. Нам, первокурсникам, очень важно услышать его напутственное слово, которое останется не только в нашей памяти, но и получит явственное воплощение – сохранится здесь. Мы сможем возвращаться к этому интервью, когда нас будут одолевать какие-то сомнения, во время преодоления трудностей, с которыми нам непременно придётся столкнуться в процессе обучения. Мы рады, что Господь даровал нам в лице ректора старшего брата во Христе. К Ивану Сергеевичу мы обращаемся за поддержкой и утешением. Он является не только руководителем того образовательного учреждения, в которое мы поступили, но, прежде всего, нашим другом. Это очень ценно.

– Иван Сергеевич, я уверена, что многим нашим читателям было бы интересно узнать, что представляет Теологический Институт Церкви Ингрии сегодня, каких специалистов он выпускает. За последнее время произошли значительные перемены в нашем учебном заведении.

– На сегодняшний день институт призван подготовить будущих служителей для Церкви Ингрии – не только диаконов и пасторов, но и молодёжных, диаконических и музыкальных работников. Также в институте активно реализуются программы дополнительного образования: семинары для пасторов, бухгалтеров – практически для всех сфер церковного служения – для того, чтобы качество этого служения улучшалось. При этом мы помним, что мы не призываем людей к служению, а их призывает и избирает Сам Господь. Он сказал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин. 15:16) – мы лишь вооружаем. Задача нашего института дать хорошее вооружение, дать инструменты – для того, чтобы служение в наших приходах было максимально эффективным.

– Иван Сергеевич, Вам посчастливилось увидеть институт с разных сторон. С октября 2015 года Вы являетесь его ректором, а до этого были выпускником магистратуры, а ещё раньше занимали почётную должность студента, а до того – абитуриента ТИЦИ. Поменялся ли Ваш взгляд на институт за всё это время?

– Да, действительно, я был студентом и несколько лет обучался в институте. И также я 20 лет назад участвовал в процессе строительства института, затем какое-то время служил в качестве рабочего при нём. Я имею очень хорошее представление о тех процессах, которые происходили в институте за все годы его существования. И, конечно, этот опыт теперь мне очень помогает, когда на меня возложены обязанности ректора. Я вижу, что Господь обильно благословил наш институт. Сегодня у нас есть абсолютно всё, чтобы эффективно трудиться. У нас есть хорошая материальная база, хороший коллектив сотрудников, хороший преподавательский состав. Мы готовы сделать всё, чтобы церковь получила достойных делателей на свои нивы. Наша цель – помочь церкви в реализации её основных задач, то есть в служении благовестия, миссии, в открытии новых приходов и в укреплении служения в уже существующих общинах.

– В чём сейчас заключается Ваша основная задача как нового ректора, на что направлено 99% всех усилий?

– На сегодняшний день можно выделить три основные задачи. Первая – приблизить систему образования в Теологическом Институте к потребностям церкви. Для этого сейчас запущен активный процесс усиления начально-теологического образования, посредством реализации начально-теологического курса. Он будет представлен в виде модульной системы на базе приходов по пробствам церкви Ингрии, а также в форме заочной системы образования. Я думаю, что эти нововведения очень сильно помогут приблизить нашу образовательную систему к потребностям церкви. Вторая наша задача – найти баланс между академической и духовной составляющей в образовательном процессе. И, наконец, третья задача – создание хорошей атмосферы в институте, где и студенты, и сотрудники, и преподаватели будут чувствовать себя членами одной большой, крепкой и дружной семьи.

– Никто из нас не стоит на месте, все и всё развивается. Иван Сергеевич, каким Вы видите ближайшее будущее института? Что нас ждёт, какие перемены?

– Главная перемена заключается в том, что мы получили новую программу для теологического факультета. В ней усилена конфессиональная компонента – направленность на укрепление лютеранской идентичности церкви. И, конечно, всех нас ждёт значимое событие – открытие в 2016 году заочного отделения теологического факультета. Оно будет представлено двухлетней программой общего теологического курса. В программу войдут первые четыре сессии бакалавриата, которые будут реализованы посредством нескольких установочных сессий (когда студенты будут приезжать), а также через дистанционную форму преподавания (будут и скайп-конференции, и видеоматериалы, и тестовая система, реализуемая посредством сети интернет). Из нового, конечно, заметным явлением станет практика студентов. Она будет осуществляться не только на каникулах, но и еженедельно. Студенты будут привлекаться к участию и проведению широкого спектра мероприятий приходской жизни: библейским часам, воскресной школе, молодёжным собраниям, домашним группам и так далее. Важно, чтобы в процессе обучения студент имел хорошую картину приходской жизни и получил первичные навыки. Тогда, придя на место служения, наш выпускник уже сможет эффективно трудиться.

– Каким Вы видите наш первый курс сейчас? Что Вы от него ждёте, на что надеетесь?

– Я думаю, что Господь благословил нас замечательными студентами. Мы молились очень много – в течение года об этом курсе. Мы видим сейчас плоды этой молитвы: активные ребята, которые горят верой, горят желанием получать знания и послужить друг другу и церкви. Я думаю, что они будут хорошей закваской для всех будущих курсов. И уже сейчас мы видим, как активно проявляется их служение – в институте уже оно начинается: это и воссоздание студенческой газеты, и организация досуга для студентов, и работа студенческого кинотеатра, и семинары, которые мы проводим. Всё это, в основном, сейчас осуществляется силами первого курса. Поэтому надеемся, что при их помощи, в том числе, будет создана духовная атмосфера в институте, и она очень сильно повлияет на укрепление веры студентов.

– На подходе выпускной курс Теологического Института Церкви Ингрии. В середине декабря ребятам предстоит защищать свои дипломные работы. Могли бы Вы дать напутственные пожелания нашим старшим братьям?

– Мы все являемся учениками Христа. Я желаю всем выпускникам также оставаться этими учениками – с тем, чтобы по завершении учёбы в институте не оставлять учения Христова, пребывать в Слове, познавать теологию, а также самим готовить учеников. Важно помнить о призвании Христа, о том, что «жатвы много, а делателей мало» (Мф. 9:37). Необходимо молиться об этих новых делателях, присылать их на обучение в теологический институт, чтобы церковь росла и укреплялась.

Интервью подготовила Анна Антоненко

Наши ожидания от обучения

jEVwKSSohVg.jpg

Артур Семёнов: Для начала хотелось бы сказать, чего я НЕ жду от семинарии. Во-первых, я не жду, что здесь научат слышать голос Божий: поступление сюда уже должно быть ответом на услышанный призыв. Во-вторых, не жду, что научат любви, поскольку любовь – это результат веры в Божью милость спасения. Не жду от неё и духовного роста, поскольку его определяет не количество знаний. Всё это – работа Духа Святого в сердце верующего. От семинарии я жду прикладных навыков, необходимых для служения, которые не получить через Интернет, а также системного ознакомления с наследием церкви, сопровождённого комментариями по его возможному практическому применению.



Галина Садовникова: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Числ. 23:19)

Я верю в то, что в моем обучении в институте есть Божья воля. Множество преград Бог разрушил передо мной, прежде чем я приступила к учебе. Иван Хуттер подчеркнул, что студенты ТИЦИ – это маленькая группа людей, из числа тысяч, если не миллионов. Мы были избраны Богом на особое служение, и я считаю, что Бог не мог ошибиться. Я ожидаю получить хорошие знания, а после хочу передать эти знания другим.



Анна Антоненко: На выходе из института я хотела бы: 1) В совершенстве знать Библию. 2) Обладать необходимыми навыками духовной жизни. 3) Уметь на практике применять свои знания: в работе с пожилыми людьми, молодёжью, маленькими детьми и взрослыми людьми. 4) Находить подход к разным людям. 5) Уметь петь гимны и другие литургические песнопения.



Максим Антоненко: Для меня основная цель обучения в институте – личный духовный рост. Я думаю, невозможно качественно служить Богу и людям, не достигнув духовной зрелости. Читать богословские книги можно и дома: для этого не обязательно куда-то ехать учиться. Поэтому я хотел бы найти здесь полноценное духовное общение с людьми, у которых можно учиться живой вере и любви.

Владимир Биткин. Второй раз в первый класс.

Владимир Биткин.jpg

Многие помнят одиозный альбом Давида Тухманова середины семидесятых «По волне моей памяти» и песню студента из него «Во французской стороне». В ней есть такие строки:

До чего тоскую я, –
Не сказать словами...
Плачьте ж, милые друзья,
Горькими слезами.
На прощание пожмём
Мы друг другу руки,
И покинет отчий дом
Мученик науки…
Всех вас вместе соберу,
Если на чужбине
Я случайно не помру
От своей латыни.
Если не сведут с ума
Римляне и греки,
Сочинившие тома
Для библиотеки.
Если те профессора,
Что студентов учат,
Горемыку школяра
Насмерть не замучат…

(Музыка Д. Тухманова, перевод Л. Гинзбурга, из вагантов 11 -13 вв.)

Конечно, у каждого свои представления об учебе, но именно с таким настроением я стал студентом в 1978 году.

И горькие слезы, и мученик науки, и скорбь, и печаль у горемыки школяра – всё было, и институт был на чужой планете, и Карповка, вышедшая из берегов и разлившаяся аж до самого Аптекарского, и, уж конечно, я думал, что помру от гранита науки. Всё как в песне...

И вот я снова студент первого курса! Что изменилось с тех пор?

Первые впечатления:

* Преподаватели (почти все Земляне) студентов называют «коллеги» – это было неожиданно. Обязывает ко многому и с большим авансом, конечно, но зато по-доброму.

* Вообще доброта в атмосфере института значительно преобладает над строгостью и снисходительностью – ныне это большая редкость, и это было неожиданно.

* Глубокое знание предмета преподавания – не «от сих до сих», а и много в сторону, причём без напряжения, в ряде случаев с легкостью и элегантностью. Например: разбираем на уроке стих из Писания. Читаем синодальный и новый русский перевод. Для наилучшего понимания написанного преподаватель легко прочёл и перевёл этот фрагмент с английского, греческого и, оставшимся в живых, с финского – это было неожиданно.

* Весьма лаконичная учебная программа (ну, может, только вот с языками перегиб), направленная на понимание, а не заучивание материала. Это важно. Социология и психология постоянно «всплывают» то в истории античности, то в философии, одна и та же глава Писания рассмотрена и на археологии, и на богословии, и даже с точки зрения формальной логики, и всё это для наилучшего усвоения – это было неожиданно.

* Разнообразные практические мероприятия, что называется «по профилю»: кроме традиционных сочинений, рефератов и докладов, – подготовка и проведение утренней молитвы, духовые встречи с пенсионерами, подготовка и проведение занятий по толкованию Писания в домашней группе, участие в вечернем и воскресном богослужении, и так и далее, и всё с первых дней обучения – это было неожиданно.

* Открытый подход руководства института к выбору форм и методов преподавания приятно удивляет, сочетая и классические и, новаторские приемы – потому и неудивительна фигура православного священника, стоящего у доски с мелом в руке (хотя чёрная ряса в сочетании с красными шароварами – это всегда неожиданно).

* Как справедливо отмечено в песне студента, объём материала просто огромный, а часов мало. Детально вникнуть и разобрать подробно не всё и не всегда удаётся. Можно было бы сократить «Пение» и «Физкультуру», чтоб по верхам не скакать, да их и так нет. Пожалуй, пока это единственное разочарование.

За это и молюсь непрестанно: «Господи, благодарю за все дары, которыми Ты наградил меня, и прошу тебя – помоги овладеть ими, открой мои уши, чтобы знания вошли в мою голову, размягчи мозг мой, чтоб они не выпали оттуда, дай, Господь, здоровья и терпения учителям моим, чтобы не гневались на меня за нерадивость мою, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Пастор Лейф Кэмп. Личная духовная жизнь.

Чуть больше года назад направленность теологического образования, предлагаемого Теологическим Институтом Церкви Ингрии, изменилась – теперь в центре внимания находятся Священное Писание и доктрины, сформулированные в лютеранских вероисповедных документах. Этот процесс начался при ректоре Ярославе Бойченко и продолжается при нынешнем ректоре Иване Лаптеве. Рабочая группа, занимавшаяся подготовкой нового учебного плана, осознавала, что в мире становится всё больше и больше исторических Христианских Церквей, особенно Лютеранских Церквей, которые забывают о своих истинных корнях, а потому наши будущие пасторы, диаконы, преподаватели и другие церковные лидеры должны быть крепко укоренены, во-первых, в Священном Писании, а затем в лютеранском исповедании, чтобы защитить нашу паству от посягательств либерализма и донести до погибающих чистую христианскую истину. Рабочая группа также осознавала, что чрезвычайно важно не просто передавать знания студентам, но также целенаправленно помогать им возрастать в христианской вере – будущим служителям, которым предстоит столкнуться с проблемами грешного мира, крепкая вера просто необходима.

В частности, курс «Личная духовная жизнь» был включен в программу первого семестра для того, чтобы способствовать духовному возрастанию студентов как христиан, предоставить им площадку для дискуссий, где они могли бы задавать вопросы о своей вере, а также чтобы обучить студентов основным способам поддержания и развития личностных отношений с их Господом, Спасителем и Богом. Курс нацелен на формирование привычки регулярно молиться и читать Библию. Одновременно с этим подчеркивается, что, хотя вера и является личностной, она не развивается в вакууме. Регулярное чтение Библии и молитва должны быть столь же естественными для нового Адама, как еда и питье – для ветхого Адама, и точно так же, как мы едим не только в одиночестве, но и вместе с нашей семьей, вместе с друзьями, а также на встречах больших групп людей, так и чтение Библии и молитва должны стать частью нашей семейной жизни, нашего дружеского христианского общения и, конечно же, нашего общения в больших христианских сообществах и в наших приходах. Молитва – это не то, что мы делаем для Бога, чтобы добиться Его внимания. Скорее, молитва – это то, что Бог призывает нас совершать, потому что мы уже удостоились Его внимания. Равно как чтение Писания – это не некая работа, которую мы выполняем для Бога, но то, что мы делаем для самих себя: это способ услышать и понять голос Бога и Его волю, позволить Ему на самом деле руководить нами, вместо того, чтобы руководствоваться любыми иными звучащими вокруг нас голосами.

Во время прохождения курса студенты ведут дневник молитв и библейских чтений, им необходимо прочитать различные библейские высказывания и христианские тексты о духовном росте: «Темную ночь души» Св. Хуана де ла Круса, «Христианское совершенство» Джона Уэсли, «О свободе христианина», «Oratio, Meditatio и Tentatio», «О молитве Господней» и другие тексты Мартина Лютера. Каждое занятие начинается с того, что один из студентов проводит молитву на основе какого-либо своего любимого библейского фрагмента. После этой небольшой молитвы пастор Кемп проводит Библейский час, посвященный одному из аспектов христианской духовности или благочестия, а затем следует беседа о том, как рассматривается данная тема в лютеранских вероисповедных документах. Затем группа обсуждает конкретные тексты, заданные на этот день, после чего студенты могут задать любые вопросы в рамках темы занятия – а иногда и по другим темам, касающимся их отношений с Богом.

Лейф Кэмп стал для нас не только одним из самых любимых учителей, но и близким другом и наставником. Пастор дал нам очень много полезных духовных знаний, которые мы уже применяем на практике. С нетерпением ждём новых встреч с Лейфом – в стенах семинарии и во вне (Анна Антоненко).


Наш первый курс в ноябре 2015 года. Верхний ряд, слева направо: Артур Семёнов, Вячеслав Мерзляков, Галина Садовникова, Владимир Биткин, пастор Лейф Кэмп. Нижний ряд: Максим и Анна Антоненко.